تبليغاتX
علـوم اجــــتماعی

علـوم اجــــتماعی
 
تاریخ جغرافیا -اجتماعی (شهرستان هرسین)

تاریخ تولد :  ............

تاریخ  درگذشت : .....

توضيحات -  آرامگاه : .

 

در 1284قمری در قره داغ    

در 25 آبان 1293شمسی  

شهرری - حرم شاه عبدالعظیم  


    

آرامگاه ستار خان در حرم شاه عبدالعظیم شهرری




ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه نهم بهمن 1390 توسط  مــــــرادی
استوا: دایره ای فرضی که بر محور چرخش زمین یا محور قطبین زمین عمود می باشد. محور استوا 40073 کیلومتر می باشد که کره زمین را به دو نیمکره شمالی و جنوبی تقسیم می کند .

نصف النهار مبدأ: نیم دایره ی فرضی است از قطب شمال تا قطب جنوب کشیده شده است و زمین را به دو نیمکره ی شرقی و غربی تقسیم می کند.

نصف النهار مبدأ از رصدخانه گرینویچ واقع در 8 کیلومتری لندن پایتخت انگلستان عبور کرده است و مبدأ اندازه گیری طول جغرافیایی می باشد.



قله اورست : قله ای است به بلندی 8848 متر واقع در کوهستان هیمالیا که مرتفع ترین نقطه کره زمین به شمارمی رود .

کوه اورست از نام شخصی به نام سر جورج اورست نقشه بردار و مهندس انگلیسی که از سال 1806 تا 1843 در اداره نقشه برداری هندوستان خدمت می کرد و ارتفاع آن را محاسبه نمود، اقتباس گردیده است، این قله در کشور نپال واقع در شمال هندوستان قرار دارد.

رود : آبی است که در یک مجرا یا دره طبیعی از به هم پیوستن جویبار ها و ذوب شدن برفها و یا از به هم پیوستن چشمه ها تشکیل می شود . رود اگر در تمام سال جریان داشته باشد دائمی و اگر مدتی از سال جریان داشته باشد به آن فصلی می گویند .

طولانی ترین رود دنیا رود نیل با 6671 کیلومتر طول می باشد .


خاورمیانه : اصطلاح خاورمیانه را اولین بار در در 1902 میلادی مورخ آمریکایی آلفرد ماهان بکار برده است. و منظور وی تشریح منطقه اطراف خلیج فارس بود که چون از قاره اروپا به آن نگریسته می شد، نه خاور نزدیک به حساب می آمد و نه خاور دور .

به طور کلی می توان گفت خاورمیانه از نظر مذهبی ، نظامی و اقتصادی دارای اهمیت زیادی است . 





ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه هشتم بهمن 1390 توسط  مــــــرادی
جغرافياى تاريخى انسانى روم قديمتاريخ مدون روم (ايتالياى فعلى ) به قرن هشتم قبل از ميلاد مى رسد.
((در دوره هاى ما قبل تاريخ ، دو قوم كه داراى اصل مختلف بودند، روم را اشغال كردند. يكى از اين دو، مردم مديترانه اند كه پايدارتر بودند و با اهالى كرت و پلاسژهاى يونان خويشى داشتند. دسته دوم را هند و اروپائيان چادر نشين تشكيل مى دادند كه مانند اشغالگران نواحى هند، يونان و ايران از شمال آمده بوند.))(98) هجوم آريائى ها مخصوصا سلت ها به آن سرزمين در اثناء هزاره دوم ق .م . بوده ، اين اقوام و قبايل ((لاتين )) نام داشته و سرزمين آنها را ((لاتيوم )) گفته اند. در قرن هشتم قبل از ميلاد، قوم ((سابين )) به نواحى شرقى شبه جزيره فرود آمدند. بنابراين در قرن هشتم قبل از ميلاد ((لاتين ها)) در ميان ((اتروسكانها)) در شمال و ((يونانيها)) در جنوب قرار گرفتند. در اواخر قرن سوم ق .م ((كارتاژها)) كه در برابر نفوذ و سلطه روم مقاومت مى كردند، درهم شكسته شدند و روم بر تمام حوزه درياى مديترانه استيلا يافت . كار روم به جائى رسيد كه مدتى دراز بر جهان تفوق و استيلا يافت . در طول اين تاريخ طولانى ، همان طور كه ذخائر ثروت و اندخته هاى اموال ديگر ملل دائما به شهر ((روم )) فرو مى ريخت ، مبادى و عقايد و آداب آنها نيز به آن كشور حمل مى شد و در عقايد و اديان اصلى رومى ها نفوذ مى يافت . شهر ((رم )) در ابتدا يكى از قصبات و بلاد كوچك قوم لاتين بود. در قرن ششم ق .م . با مهاجرت قبائل به رم ، اين شهر در تاريخ پديدار شد(99)




ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ دوشنبه نوزدهم دی 1390 توسط  مــــــرادی
((مصر ماءخوذ است از نام ((محمد بن مصرايم بن سام بن نوح ))...))!!

ياقوت / معجم البلان 137.
((اسامى كه به كشور ((مصر)) در طول مرور اعصار نهاده اند، از ((چهل و دو نام )) افزون تر است ...)).
جان ناس / تاريخ اديان 36.
مصر، يكى از كهن ترين سرزمينهاى مسكونى جهان مى باشد كه آثار عصر حجر در آن فراوان ديده مى شود. در حدود شش هزار سال قبل از ميلاد، مهاجران آسيائى با خود گياهان و حيوانات اهلى و اصول و روشهاى فنى عصر نوسنگى را وارد سرزمين مصر سفلى (در شمال ) كردند. تاريخ نشان مى دهد كه مصريان در چهار هزار و پانصد سال قبل از ميلاد از مس استفاده كرده اند. فلز مس ابتدا در سرزمين مصر كشف گرديد. در مصر عليا (در جنوب ) اندكى ديرتر يك نوع تمدن نوسنگى عقب مانده ترى به وجود آمد كه تا ندازه اى شباهت با تمدن مصر سفلى داشت . اگر چه اجداد مصريان سفلى و عليا از آسياى جنوب غربى آمده بودند، ولى به احتمال قوى آنهائى كه در دلتاى رود نيل سكنى داشتند، از سرزمين سينا عبور كرده و آن دسته كه در مصر عليا مقيم شدند، از طريق درياى سرخ و ناطق آفريقاى شرقى خود را به آنجا رسانده بودند. مصر سفلى در چهار هزار و پانصد سال قبل از ميلاد داراى حكومت واحدى شد و در سال 4250 ق . م . مصر عليا را زير سلطه خود در آورد. در سال 4000 ق .م . اين دو ناحيه از يكديگر جدا شدند و هر كدام داراى حكومت مستقلى گرديدند.
در سال 3300 ق . م . حكومت مصر عليا بر حكومت مصر سفلى غلبه كرد و بدين سان نخستين فرعون مصر پديدار شد. در سال 2300 ق .م . اين امپراطورى يك پارچه فرعونى دچار هرج و مرج شد. در سال 2600 ق .م . اهرام سه گانه مصر براى خوفو فرعون زمان ساخته شد. در طى سالهاى 1580 2242 ق .م هفتاد پادشاه بر مصر حكومت كردند. در قرن سيزدهم ق .م يكى از قدرتمندترين فراعنه مصر رامسس دوم (فرعون معاصر با موسى (ع )) بر آن خطه حكم مى راند. در همين ايام بود كه ((موسى بن عمران )) پيامبر اولوالعزم الهى فرمان يافت تا دعوت خويش را آشكار كند. موسى و قومش بنى اسرائيل بر اثر فشار فراعنه مصر به فلسطين مهاجرت كردند. از سال 525 تا 404 ق . م مصر مستعمره ايران بود. كمبوجيه پادشاه هخامنشى مصر را فتح كرده بود. در سال 405 ق .م يكى از اعقاب فراعنه ، به نام ((اميرته )) مصر را از اشغال ايران رهانيد. در سال 342 ق .م در عصر سلطنت اردشير سوم ، سپاهيان ايران دوباره مصر را اشغال كردند. در سال 322 ق .م اسكندر به آسياى غربى و متصرفات ايران حمله كرد و مصر جزء فلمرو مقدونيان شد. در سال 304 ق .م بطلميموس يكى از سرداران اسكندر، خود را پادشاه مصر اعلام كرد؛ سلسله ((بطالسه )) تا سال 30 ق . م دوام آورد. در اين سال امپراطورى روم بر مصر غلبه كرد. در سال 615 ميلادى خسرو پرويز پادشاه ايران بر مصر دست يافت . در اواسط نيمه اول قرن هفتم ميلادى مصر به دست مسلمانان افتاد (سال 19 21 هجرى / 640 642 ميلادى ). و از آن پس تاكنون ، مصر همچنان مسلمان مانده و اينك در قلمرو سرزمينهاى اسلامى است .(74)
((اگوست كنت )) فيلسوف و جامعه شناس فرانسوى در رابطه با مراحل تكامل شعور دينى انسان بدوى مى گويد كه تمام اين مراحل سه گانه (ياد شده در صفحات قبل ) را مى توان در دين و مذهب مصريان قديم يافت . دين مصريان از توتم پرستى و آنى ميسم شروع مى شود، و دوران شرك را مى گذراند و به دوران يكتاپرستى مى رسد. بنابراين مى توان گفت : كه مذهب مصريان محصول بيش از چهل قرن تحول و دگرگونى اجتماعى است كه در آن كشور در برخورد با آفريقائيان و ساميان و....صورت گرفته است .(75)
تا قرن نوزدهم اطلاعات دانشمندان در رابطه با تاريخ مصر و اديان و مذاهب مردم آن سامان منحصر به نويسندگان قديم يونان و لاتين بود. مورخانى همچون : هرودت (قرن 5 ق .م )، ديودور، و...
هرودت مى گويد كه مصريان ، مذهبى ترين مردم جهان مى باشند. در قرن نوزدهم علم مصر شناسى پيشرفت فراوانى كرد و آثار باستانى فراوانى كشف شد. اين آثار حكايت از پيشينه پرستش در مصر دارد.(76)




ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه دهم دی 1390 توسط  مــــــرادی
نکته :البته بعضی اعداد ،آمار ، ورتبه ها ممکن است به دلیل ساخت و سازهای جدید یا......تغییر کرده باشد.

مالك زمين: خداوند حكيم:وللَّه ملك السموات و الارض‏
خالق آن: پروردگارقادر متعال:اللَّه الّذى خلق السموات و الارض‏
مدّت آفرينش: طبق آيه قرآن: فى ستّة ايّام‏
نشانى زمين در جهان: كهكشان راه شيرى، منظومه شمسى، سياره سوم‏
سن زمين: 5/4 ميليارد سال‏
مساحت: 510 ميليون كيلومتر مربع (سيصد برابر ايران)
محيط كره زمين دور خط استوا: 40075 كيلومتر
محيط كره زمين دور قطبين: 40008 كيلومتر
قطر زمين در استوا: 12757 كيلومتر
قطر زمين در قطب‏ها: 12174 كيلومتر
شعاع متوسط زمين: 6370 كيلومتر
وزن زمين: 6 كاترليون‏
وزن مخصوص به‏طور متوسط: 52/5 بر سانتى‏متر مكعب‏
حجم زمين: 1083 ميليارد كيلومتر مكعب‏
قشر جامد زمين كه موجودات به آن وابسته‏اند:
4% از تمام جرم زمين و كمتر از 1% حجم زمين‏
قيافه زمين:
شبيه يك سيب و در استوا برآمده و لى در قطب فرورفته‏
بلندترين نقطه در خشكى:
قلّه اورست در هيماليا با 8848 متر ارتفاع از سطح درياى آزاد
فرورفته‏ترين مكان در آب‏ها:
درّه‏اى به نام ماريانا در اقيانوس آرام با 11034 متر عمق‏
سرعت مدارى: 30 كيلومتر در ثانيه‏
سرعت گريز: 11 كيلومتر در ثانيه‏
زاويه ميل استوا با مدار زمين: 5/23 درجه‏
ميزان دريافت اشعه خورشيد:
94/1 كالرى بر هر سانتى‏متر مربع در هر دقيقه‏
نسبت بازتاب گرما 36%
شتاب گرانش در سطح دريا: 8/9 متر بر ثانيه‏
فاصله زمين تا خورشيد: حدود 150000000 كيلومتر
فاصله زمين تا ماه: 384393 كيلومتر
مساحت كل خشكى‏هاى زمين: 145485000 كيلومتر مربع‏



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و پنجم آذر 1390 توسط  مــــــرادی
هارون الرشید- خلیفه عباسی، به علت حرص و طمع در مملکت داری خویش، سعی داشت مخالفان خود را به هر وسیله و بهانه ای از سر راه خود بردارد برای همین یا آنها را می کشت و یا به زندان می فرستاد. زندانی که رهایی از آن امکان نداشت. 
امام موسی کاظم (علیه السلام) دوره ی امامت خود را در زمان این ظالم می گذراندند ایشان مورد احترام و محبوب دل مومنان بودند و به طبع مخالف ظلم. 

هارون الرشید، امام را یک خطر خیلی جدی برای خود می دانست. او سعی و کوشش داشت تا علمای برجسته ی اسلامی را ترغیب کند که فتوا دهند امام موسی کاظم از دین خارج شده است. بدین ترتیب زمینه ی اقدام علیه آن بزرگوار آماده گردد. 

یکی از علمای آن روزگار بهلول بود و هارون الرشید از او خواست که فرمان قتل امام موسی کاظم(علیه السلام) را امضا کند. 

بهلول ماجرا را به اطلاع امام رساند و چاره طلبید. 





ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و پنجم آذر 1390 توسط  مــــــرادی
فردوسی : فردوسی استاد بی همتای شعر و خرد پارسی و بزرگترین حماسه سرای جهان است.

اهمیت فردوسی

در آن است چه با آفریدن اثر همیشه جاوید خود، نه تنها زبان ، بلکه کل فرهنگ و تاریخ و در یک سخن ، همه اسناد اصالت اقوام ایرانی را جاودانگی بخشید و خود نیز برآنچه که میکرد و برعظمت آن ، آگاه بود و می دانست که با زنده نگه داشتن زبان ویژه یک ملت ، در واقع آن ملت را زندگی و جاودانگی بخشیده است .


بسی رنج بردم در این سال سی

عجم زنده کـردم بدیــن پــــارسی

فردوسی در سال 329 هجری برابر با 940 میلادی در روستای باژ از توابع طوس در خانواده ای از طبقه دهقانان دیده به جهان گشود و در جوانی شروع به نظم برخی از داستانهای قهرمانی کرد. در سال 370 هجری برابر با 980 میلادی زیر دید تیز و مستقیم جاسوس های بغداد و غزنین ، تنظیم شاهنامه را آغاز می کند و به تجزیه و تحلیل نیروهای سیاسی بغداد و عناصر ترک داخلی آنها می پردازد. فردوسی ضمن بیان مفاسد آنها، نه تنها با بغداد و غزنین ، بلکه با عناصر داخلی آنها نیز می ستیزد و در واقع ، طرح تئوری نظام جانشین عرب و ترک را می ریزد حداقل آرزوی او این بود که ترکیبی از اقتدار ساسانیان و ویژگیهای مثبت سامانیان را در ایران ببیند. چهار عنصر اساسی برای فردوسی ارزشهای بنیادی و اصلی به شمار می آید و او شاهنامه خود را در مربعی قرار داده که هر ضلع آن بیانگر یکی از این چهار عنصر است آن عناصر عبارتند از: ملیت ایرانی ، خردمندی ، عدالت و دین ورزی او هر موضوع و هر حکایتی را برپایه این چهار عنصر تقسیم می کند. علاوه بر این ، شاهنامه ، شناسنامه فرهنگی ما ایرانیان است که می کوشد تا به تاخت و تاز ترک های متجاوز و امویان و عباسیان ستمگر پاسخ دهد او ایرانی را معادل آزاده می داند و از ایرانیان با تعبیر آزادگان یاد می کند؛ بدان سبب که پاسخی به ستمهای امویان و عباسیان نیز داده باشد؛ چرا که مدت زمان درازی ، ایرانیان ، موالی خوانده می شدند و با آنان همانند انسان های درجه دوم رفتار می شد بنابراین شاهنامه از این منظر، بیش از آن که بیان اندیشه ها و نیات یک فرد باشد، ارتقای نگرشی ملی و انسانی و یا تعالی بخشیدن نوعی جهانبینی است.


ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه شانزدهم آذر 1390 توسط  مــــــرادی
1- مورخان دانستنی های خود را چگونه بدست می آورند.   


 الف) از آثار به جا مانده از گذشته مانند اشیاء تاریخی و کتیبه های باستانی  
 
ب) ازآثار به جا مانده از گذشته مانند بناهای باستانی و سنگ نبشته ها
 
ج) از کتابهای تاریخی
 
د) همه ی موارد صحیح است


 
2- مهم ترین فایده مطالعه ی تاریخ چیست؟
 
الف) آشنایی با گذشتگان و کارهای آنها
 
ب) پندها و عبرتهای ازشمند نهفته در آن
 
ج) شناخت علل و عوامل حوادث
 
د) حفظ نام شاهان و افراد مختلف





ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه سیزدهم آذر 1390 توسط  مــــــرادی
جملات صحیح و غلط را مشخص کنید.
1- تاریخ بشر سرگذشت خانواده ی بسیار بزرگی است که جامعه بشری نامیده می شود. 
   

2- مردم یا ملتی شکست می خورند که در میان آنها تفرقه، گناه و فساد رواج یابد. 
   

3) عامل رونق زندگی یکجانشینی شروع کشاورزی بود. 
   

4) وظیفه ی اصلی ریش سفید، دفاع از روستا بود. 
   

5- کار اصلی کوچ نشینی دام داری بود. 
   

6- مسکن اولیه ی کوچ نشینان، چادر بود. 
   

7- خسرو پرویز پسر انوشیروان مشهور ترین پادشاه ساسانی است. 
   

8- آخرین پادشاه ساسانی یزدگرد سوم بود . 
   



9- قدیمی ترین شهرها در کنار رودخانه بوجود آمدند. 
   

10- آشوری ها در جنوب بین النهرین زندگی می کردند . 





ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه سیزدهم آذر 1390 توسط  مــــــرادی

          


نوشته شده در تاريخ یکشنبه سیزدهم آذر 1390 توسط  مــــــرادی
امروزه كشورهاي مختلف جهان از ساختارهاي آموزشي متفاوتي برخوردار مي باشند كه طبيعتاً ساختارهاي فوق در هركشوري بنا بر سياست ها، برنامه ها و اهداف مورد نظر آن كشور متفاوت مي باشد. دراين ميان، تلاش براين است كه نظام آموزشي هر يك از كشورها با تحولات اجتماعي و پيشرفت هاي فرهنگي متناسب با قرن بيست و يكم هم گام گردد و از سويي ديگر، هماهنگي هاي لازم بين برنامه هاي آموزشي و بازار كار در حوزه هاي مختلف خدماتي، صنايع، كشاورزي، بازرگاني و غيره برقرار گردد.

در طي سال هاي اخير، كشور ايران نيز با توجه به ناكارآمدي نظام هاي آموزشي گذشته در تحقق اهدافي نظير تناسب توليدات نظام آموزشي با بازار كار، برخورداري از راه بردها و روي كردهاي نوين آموزشي، برخورداري و بهره وري از فن آوري روز در ابعاد مختلف آن و... دست خوش تحولاتي نه چندان گسترده و بعضاً موردي بوده است. اما از آن جا كه اعمال تغييرات مذكور هنوز ازشكل آرماني برخوردار نگرديده است،آشنايي و بررسي ساختار نظام به عنوان سرآغاز مطالعات جامع درخصوص تجارب آموزشي كشورهاي مختلف به ويژه كشورهايي كه از شرايط و امكانات مشابه كشور ايران برخوردار مي باشند مطرح مي باشد.
قاره آسيا

در قاره پهناور آسيا با مجموعه متنوعي از نظام هاي آموزشي مواجه مي باشيم كه از يك سو برخي به دليل تطابق بيش تر وضعيت نظام با اهداف از پيش تعيين شده و برخورداري از امكانات، تجهيزات و نيروي انساني آموزش ديده از وضعيت مطلوب تري برخوردار بوده و از سوي ديگر برخي نيز با ادامه حاكميت روش هاي سنتي برنظام آموزشي مدارس از بازدهي لازم برخوردار نبوده و به دلايل عدم تأمين منابع مالي مورد نياز، عدم برخوداري از امكانات، فرصت ها، تجهيزات و شرايط لازم از آموزشي پويا محروم مي باشند. در اين پيش گفتار تجزيه و تحليل نظام آموزشي كشورهاي جهان مد نظر نبوده بلكه به نگاهي توصيفي به اطلاعات موجود اكتفا مي گردد.



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه نهم آذر 1390 توسط  مــــــرادی
الماس‌ها از کربن تشکیل می‌شوند- کربن کاملا سازمان‌یافته.

بر اساس تحقیق جدیدی که در نشریه Nature منتشر شده است، دانشمندان حدس می‌زنند الماس‌ها درون کره زمین از یک تا سه میلیارد سال قبل تولید شده‌امند؛ آنها فکر می‌کنندکه دستورالعمل ساخته‌شدن الماس این‌گونه است:

1.دی‌اکسید کربن را در 180 کیلومتری عمق زمین دفن کنید.

2.آن را تا بیش از 1200 درجه حرارت دهید.

3. آن را زیر فشار بیش از 50000 کیلوگرم نیرو بر سانتی‌متر مربع قرار دهید.

4.به سرعت آن را به سطح زمین بیاورید تا به سرعت سرد شود.

اگر این فرآیند کمی مشکل به نظر می رسد، از تولیدکنندگان الماس مصنوعی تشکر کنید: اکنون دو راه برای ساختن الماس در آزمایشگاه وجود دارد



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه نهم آذر 1390 توسط  مــــــرادی


راهنمای استفاده از زیر نویس مستند home

1-فایل را دانلود کنیدوتوسط WinRARیا نرم افزار های مشابه استخراج کنید.

2-مستند  را برای استفاده از زیر نویس در نرم افزار KMPlayer پخش کنید .

3-فایل Home_fa (که زیر نویس مستند می باشد)پس از شروع به پخش فیلم

به داخل نرم افزار بکشیدو رها کنید. 


نوشته شده در تاريخ سه شنبه یکم آذر 1390 توسط  مــــــرادی

بیل گیتس (رئیس مایکرو سافت) طی یک سخنرانی در یکی از دبیرستانهای آمریکا ، خطاب به دانش آموزان گفت که در دبیرستان خیلی چیزها را به دانش آموزان نمی آموزند ؛

او هفت اصل مهم را که دانش آموزان در دبیرستان فرا نمی گیرند ، بشرح زیر نام برد :

اصل اول :

در زندگی ، همه چیز عادلانه نیست ، بهتر است با این حقیقت کنار بیایید .

اصل دوم :

دنیا برای عزت نفس شما اهمیتی قائل نیست . در این دنیا از شما انتظار می رود که قبل از آنکه نسبت به خودتان احساس خوبی داشته باشید ، کار مثبتی انجام دهید .

اصل سوم :

پس از فارغ التحصیل شدن از دبیرستان و استخدام شدن ، کسی به شما رقم فوق العاده زیادی پرداخت نخواهد کرد . به همین ترتیب ، قبل از آنکه بتوانید به مقام معاون ارشد ، با خودرو مجهز و تلفن همراه برسید ، باید برای مقام و مزایایش زحمت بکشید .

اصل چهارم :

اگر فکر می کنید ، آموزگارتان سختگیر است ، سخت در اشتباه هستید . پس از استخدام شدن متوجه خواهید شد که رئیس شما خیلی سخت گیرتر از آموزگارتان است ، چون امنیت شغلی آموزگارتان را ندارد .

اصل پنجم :

آشپزی در رستورانها با غرور و شأن شما تضاد ندارد . پدر بزرگهای ما برای این کار اصطلاح دیگری داشتند ، از نظر آنها این کار «یک فرصت» بود .

اصل ششم :

اگر در کارتان موفق نیستید ، والدین خود را ملامت نکنید ، از نالیدن دست بکشید و از اشتباهات خود درس بگیرید .

اصل هفتم :

قبل از آنکه شما متولد بشوید ، والدین شما هم جوانان پرشوری بودند و به قدری که اکنون به نظر شما می رسد ، ملال آور نبودند


نوشته شده در تاريخ دوشنبه سی ام آبان 1390 توسط  مــــــرادی

کودکي که آماده تولد بود نزد خدا رفت و از او پرسيد:

مي گويند فردا شما مرا به زمين مي فرستيد،

اما من به اين کوچکي وبدون هيچ کمکي چگونه مي توانم

براي زندگي به آنجا بروم؟خداوند پاسخ داد:

در ميان تعداد بسياري از فرشتگان،من يکي را براي تو

در نظر گرفته ام، او از تو نگهداري خواهد کرد

 

اما کودک هنوزاطمينان نداشت که مي خواهد برود يا نه: اما اينجا در بهشت، من هيچ کاري جز خنديدن و آواز خواندن ندارم و اين ها براي شادي من کافي هستند. خداوند لبخند زد: فرشته تو برايت آواز خواهد خواند و هر روز به تو لبخند خواهد زد تو عشق او را احساس خواهي کرد و شاد خواهي بود

 



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و نهم آبان 1390 توسط  مــــــرادی

پادشاهی که بر یک کشور بزرگ حکومت می‌کرد ، باز هم از زندگی خود راضی نبود . اما خود نیز علت را نمی‌دانست . روزی پادشاه در کاخ قدم می‌زد . هنگامی که از آشپزخانه عبور می‌کرد ، صدای ترانه‌ای را شنید .

به دنبال صدا ، پادشاه متوجه یک آشپز شد که روی صورتش برق سعادت و شادی دیده می‌شد . پادشاه بسیار تعجب کرد و از آشپز پرسید : چرا این‌قدر شاد هستی ؟ آشپز جواب داد : قربان ، من فقط یک آشپز هستم ، تلاش می‌کنم تا همسر و بچه‌ام را شاد کنم ، ما خانه‌ای حصیری تهیه کرده‌ایم و به اندازه‌ی کافی خوراک و پوشاک داریم ، بدین سبب من راضی و خوشحال هستم

 

پس از شنیدن سخن آشپز ، پادشاه با نخست‌وزیر در این مورد صحبت کرد . نخست‌وزیر به پادشاه گفت : قربان ، این آشپز هنوز عضو گروه ۹۹ نیست . اگر او به این گروه نپیوندد ، نشانگر آن است که مرد خوشبینی است . پادشاه با تعجب پرسید : گروه ۹۹ چیست ؟



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و نهم آبان 1390 توسط  مــــــرادی

بودجه بندی پیشنهادی دروس علوم اجتماعی پایه سوم در سال تحصیلی 91/90

دروس

مهر

آبان

آذر

دی

بهمن

اسفند

فروردین

اردیبهشت

تاریخ

۱۹-۱

۴۰-۲۰

۵۹-۴۱

۶۶-۶۰

۸۱-۶۷

۹۵-۸۲

۱۰۸-۹۶

۱۲۴-۱۰۹

جغرافیا

20-1

36-21

45-37

51-46

57-52

75-58

(67-63)م

87-76

99-88

اجتماعی

11-2

21-12

29-22

36-30

41-37

51-42

58-52

71-59

بودجه بندی پیشنهادی دروس علوم اجتماعی پایه دوم در سال تحصیلی 91/90

دروس

مهر

آبان

آذر

دی

بهمن

اسفند

فروردین

اردیبهشت

تاریخ

13-1

20-14

28-21

33-29

38-34

45-39

53-46

62-54

جغرافیا

10-1

21-11

29-22

35-30

40-36

50-41

56-51

67-57

اجتماعی

17-2

29-18

37-30

45-38

51-46

65-52

71-66

84 - 72

 

بودجه بندی پیشنهادی دروس علوم اجتماعی پایه اول در سال تحصیلی 91/90

  دروس

مهر

آبان

آذر

دی

بهمن

اسفند

فروردین

اردیبهشت

تاریخ

10-1

22-11

35-23

40-36

49-41

56-50

64-57

70-65

جغرافیا

9-1

16-10

21-17

26-22

34-27

38-35

66-58

75-67

 

 

46-39

51-47

 

 

57-55

 

 

 

 

 

(54-52 ) م

 

 

 

 

 

اجتماعی

15-3

24-16

33-25

37-34

46-38

57-47

67-58

77-68

 

 


نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و سوم آبان 1390 توسط  مــــــرادی


برای دریافت پاسخ سئوالات به سایت های زیر مراجعه کنید

www.ayandehsazan.ir

www.asazmoon.ir

دانلود فایل سئوالات بصورتpdf   برای دانلود کلیک کنید 

رمز فایل:

 olumejtemay.blogfa.com


نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و سوم آبان 1390 توسط  مــــــرادی

مقدمه

چنانچه ميزان ابتلاء جوامع بشرى به يك موضوع خاص را يكى از معيارهاى اهميت آن موضوع بدانيم به جرات مى‏توان ادعا كرد كه پرخاشگرى از جمله مسائل عمده و با اهميتى است كه انسان‏ها از گذشته‏هاى دور تاكنون به صورت گسترده‏اى با آن سر و كار داشته و دارند. نگاهى گذرا به آمار خيره كننده و روزافزون جنايات و درگيرى‏هايى كه در جوامع انسانى به وقوع مى‏پيوندد - كه بخش عمده‏اى از آن‏ها ناشى از رفتارهاى پرخاشگرانه است - مؤيد اين ادعا است.

به جاست در اين‏جا گفتار يكى از نويسندگان (مونتاگو 1976) را ذكر نماييم كه مى‏گويد: «اغلب معتقدند كه پرخاشگرى انگيزه‏اى است كه بايد درباره آن بيش‏تر بدانيم; ما به يك‏ديگر حمله مى‏كنيم، آسيب مى‏رسانيم، و گاهى هم‏ديگر را مى‏كشيم، در واقع ما با دشنام دادن يا كوشش در جهت‏بى‏آبرو كردن ديگران به صورت كلامى پرخاشگرى مى‏كنيم...» (1)

به موازات پيشرفت صنايع و علوم و متحول شدن زندگى بشرى، روابط انسانى نيز نسبت‏به قبل پيچيده‏تر شده است. در اين راستا، مشكلات و معضلات روحى و روانى فراوانى در جوامع انسانى به وقوع پيوسته كه اين امر ضرورت بررسى گسترده و دقيق موضوعات روان‏شناختى نظير پرخاشگرى را ايجاب نموده است. به طورى كه امروزه پرداختن به موضوع پرخاشگرى منحصر به كتب روان‏شناسى نيست‏بلكه در ديگر حوزه‏هاى علمى‏هم‏چون روان پزشكى، آسيب‏شناسى روانى، روان‏شناسى اجتماعى و حتى جرم‏شناسى كه يكى از شاخه‏هاى حقوق كيفرى است، از جهات متفاوت مورد بررسى قرار گرفته است.

در چند دهه اخير، موضوع پرخاشگرى توجه بسيارى از دانشمندان و متخصصان را به خود معطوف كرده است، به گونه‏اى كه ده‏ها كتاب و صدها مقاله در خصوص اين موضوع به چاپ رسيده است.

اثر حاضر نيز با استعانت از آثار و تحقيقات ارزشمند محققان اين علم، برخى از علل و عوامل پرخاشگرى را مورد بررسى نموده است.

اما، پيش از بحث، ذكر اين نكته ضرورى است كه «خشم‏» با «پرخاشگرى‏» تفاوت دارد; صاحب نظران معتقدند كه: «خشم يكى از هيجانات نيرومندى است كه دست آفرينش در انسان نهاده است و از سال‏هاى اوليه رشد، بروز مى‏كند و اغلب رفتارهاى پرخاشگرانه را به دنبال دارد». نتيجه آن‏كه پرخاشگرى هيجان نيست‏بلكه از آثار حالت هيجانى خشم است و براى فرونشاندن آن و معمولا همراه آن رخ مى‏دهد. (2)



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و دوم آبان 1390 توسط  مــــــرادی

فروید بر این اعتقاد بود که نیروی پرخاشگرانه باید به گونه ای برون ریزی شود و گرنه انباشته می شود و به بیماری منتهی می شود ...


روانشناسان اجتماعی عمل پرخاشگرانه را رفتار آگاهانه ای تعریف می کنند که هدفش اعمال درد و رنج جسمانی یا روانی باشد . این رفتار نباید با ابراز وجود اشتباه گرفته شود . گرچه بسیاری از افراد به نحو غیر دقیقی دیگران را پرخاشگر می نامند . مثلا اگر مردم برای احقاق حقوق خود پایداری کنند ، به سردبیران روزنامه ها درباره ی بی عدالتی های خیالی یا واقعی نامه بنویسند ، خیلی سخت کار کنند ، بلند پروازی زیادی نشان دهند ، یا براستی زبر و زرنگ باشند ، آنها را پرخاشگر می دانند.
آیا پرخاشگری غریزی است ؟



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و دوم آبان 1390 توسط  مــــــرادی




 

  

 

برگرفته از سایت تبیان لینک به صفحه تبیان:لیــــنــک


نوشته شده در تاريخ جمعه بیستم آبان 1390 توسط  مــــــرادی

خط بزرگترين اختراع بشر است و اختراع آن عامل اصلي رشد و گسترش و بقاي فرهنگ و تمدن و انتقال آن به نسل هاي بعدي بوده است.

     با توجه به آثار گوناگون، اساطيري، تاريخي، آثار كشف شده از دل خاك و سيري دقيقي در نوشته هاي گوناگون خاورشناسان و باستانشناسان و تطبيق آنها با آثار موجود از روزگاران قديم از چه ملتهايي چه خط هايي باقيمانده است به اين نتيجه مي رسيم كه به هر حال خاستگاه خط فلات ايران است و مردمي كه در اين سرزمين زندگي مي كردند مخترع و موجد فرهنگ و تمدن و از آن جمله خط بوده اند. زيرا اكثر كتب تاريخي گواهي مي دهند كه خط در ايران ايجاد شد و خط الفبايي را اولين بار زرتشت اختراع كرد و همچنين اساطير و داستانهاي باستاني نمودار اين هستند كه خط در ايران به وجود آمده است چه «ديوان» به «تهمورس» ياد داده باشند، چه نخستين كوزه گران با نقش هاي خود و نشانه هايي كه بر گرد ظروف ساخته شده دست خويش ايجاد كردند پايه خط را گذاشته باشند و حتي در اساطير به اصطلاح غير ايراني نيز كه خط و نوشتن را از «غولي» دريايي با نيم تنه ماهي و نيم تنه آدمي ياد گرفتند، آن غول را نيز به خليج فارس نسبت داده كه از اين طريق خط سوي غرب رفعه و به مردم آموخته شد. اگر نگوييم اختراع خط بزرگترين عامل گسترش و رشد فرهنگ و تمدن است بي گمان يكي از بزرگترين عوامل آن مي باشد.  



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه نوزدهم آبان 1390 توسط  مــــــرادی

 يكي‌ از جلوه‌هاي‌ گردشگري‌ در سرزمين‌ پهناور ايران‌ اسلامي‌ ،اماكن‌ مذهبي‌ ومساجد هستند كه‌ مورد توجه‌ ويژه‌ جهانگردان‌ مي‌ باشد. سالانه‌ هزار تن‌ از مسلمانان‌ ،گردشگري‌ رابا نيت‌ زيارت‌ اماكن‌ مقدسه‌ وحضور در مساجد مهم‌ وقديمي‌ وآشنا شدن‌ با تاريخ‌ كهن‌ وبناي‌ آنها آغاز مي‌ كنند .بافت‌ قديمي‌ شهرهاي‌ ايران‌ و عناصر تشكيل‌ دهنده‌ آن‌ ،گنجينه‌ فرهنگي‌ با ارزشي‌ به‌ شمار مي‌ آيند كه‌ نمايانگر روند تاريخي‌ حيات‌ اجتماعي‌ اين‌ مرز و بوم‌ است‌ . بامطالعه‌ وشناخت‌ اين‌ ويژگي‌ ها ، جهانگردان‌ وگردشگران‌ مي‌ توانند به‌ زوايا وابعاد غير مدون‌ وناشناخته‌يي‌ از تاريخ‌ اجتماعي‌ ايران‌ اسلامي‌ پي‌ ببرند.بررسي‌ و شناخت‌ ويژگي‌ هاي‌ عناصر تشكيل‌ دهند ه‌ شهرهاي‌ قديمي‌ ايران‌ همانند مساجد جامع‌ ومساجد محله‌يي‌ ،بازار و ارگ‌ مي‌ تواند برخي‌ از زواياي‌ مبهم‌ وناشناخته‌ تاريخ‌ وفرهنگ‌ كشور را آشكار نمايد وتاحد قابل‌ توجهي‌ كمبود منابع‌ واسناد مدون‌ تاريخ‌ اجتماعي‌ وهنر اين‌ مرز وبوم‌ را جبران‌ كند. نگاهي‌ عميق‌ به‌ سير تحول‌ مساجد در شهرهاي‌ اسلامي‌ ،براهميت‌ اين‌ بناهاي‌ مذهبي‌ و حفظ‌ آن‌ در جهت‌ صنعت‌ جهانگردي‌ مي‌ افزايد .همان‌ گونه‌ كه‌ تجسم‌ خارجي‌ همه‌ اديان‌ را پرستشگاه‌ ها و عبادتگاههاي‌ آنها تشكيل‌ مي‌ دهد ،

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و سوم مهر 1390 توسط  مــــــرادی
دوره سلوكي دوره تجربه بزرگ بنيانگذاري شهر هاي خود فرمان به سبك شهر هاي يوناني و رشد شتابان شهر نشيني ايران است .

شهر نشيني در ايران را قبل از ظهور دوره ي جديد مي توان در دو دوره ي تاريخي بررسي كرد . يكي دوران باستان و ديگري دوره ي بعد از اسلام .ميان اين دو دوره ، عليرغم وجودد تشابهاتي در شيوه ي شهر نشيني به خاطر تاثير ويژگي هاي شكل گرفته در دوره ي ساساني اختلافاتي به چشم مي خورد كه ناشي از معيارها و خصوصيات جديدي است كه با ورود اسلام بر شهرهاي ايران حاكم شد .

براي آگاهي از اين روند ، ابتدا نگاهي به سير شهر نشيني در دوره باستان خواهد شد و پس از بررسي و تشريح شهر نشيني در دوره اسلامي در قسمتهاي بعدي ، شهر نشيني دوره ي جديد به طور مشروح تر دنبال مي شود . مشروح تر بدان خاطر كه از همين دوره است كه تاثيرات شيوه زندگي شهري غربي بر شهرهاي ايران به وضوح نمايان مي شود . مطالعه ي تاثير اين الگوها يكي از اهداف سلسله مقالات حاضر است .

1. شهر نشيني در عصر باستان

شهر نشيني در ايران ـ البته نه به معناي امروز آن ـ داراي قدمتي ديرينه است . تمدنهاي قديمي مانند ايلام ، شوش ، سيلك كاشان و شهر سوخته نمونه هايي از تجمع شهر ي اوليه هستند . اما آنچه كه شايد بتوان به عنوان شهر نشينيي در دوره باستان مطرح شود . با آغاز اولين حكومتها مانند پادشاهي ماد و پس از ان هخامنشيان شكل مي گيرد و به تدريج تكامل مي پذيرد .

احمد اشرف معتقد است شهر نشيني در دوره باستان از سه مرحله پيوسته گذر كرده است : “ يكم دوره ي پيدايش شهر ها و رشد آرام شهر نشيني درامپراطوري ماد و هخامنشي ، دوم ، دوره ي تجربه ي بزرگ تاريخي و بنيان گذاري شهر هاي خود فرمان به سبك شهر هاي يوناني ، بدست فرمانروايان سلوكي و رشد شتابان شهر نشيني درعهد سلوكيان و پارتيان ، سوم دوره ي درآوردن شهر هاي يوناني وار بزير فرمان دولت مركزي در دوره ي ساساني . ” 1

بر اساس همين تقسيم بندي ، به شرح كوتاهي در مورد هر يك از اين دوره ها مي پردازيم :



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه چهاردهم مهر 1390 توسط  مــــــرادی

باز امد بوی ماه مدرسه

بوی بازی های راه مدرسه

 


بوی ماه مهر ماه مهربان

بوی خورشید پگاه مدرسه

 


از میان کوچه های خستگی

می گریزم در پناه مدرسه

 



باز می بینم ز شوق بچه ها

اشتیاقی در نگاه مدرسه

 


زنگ تفریح و هیاهوی نشاط

خنده های قاه قاه مدرسه

 


باز بوی باغ را خواهم شنید

از سرود صبحگاه مدرسه

 



روز اول لاله ای خواهم کشید

سرخ بر تخته سیاه مدرسه






نوشته شده در تاريخ جمعه یکم مهر 1390 توسط  مــــــرادی
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک

تبادل لینک

خرید بک لینک